Jh riche : "vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement"

Voilà un homme qui pratique scrupuleusement les commandements. Un homme qui a tout pour vivre en paix avec Dieu et avec ses frères... Et pourtant il court vers Jésus. Car, au fond de lui, il est insatisfait. A force de courir après la perfection, il s’essouffle. Il cherche un second souffle.

Ce "second souffle", c’est le regard d’amour de Jésus sur lui : "Je t’aime tel que tu es, non tel que tu voudrais être. Abandonne tes calculs et laisse-toi aimer".

La vie éternelle commence aujourd’hui lorsque je me laisse aimer.

"Celui qui n’accueille pas le Royaume à la manière d’un enfant n’y entrera pas".

Cet homme a peur et il se cache. Il se dissimule derrière son masque de protection, de perfection. Quand Jésus le regarde avec amour, il s’accroche à son idéal, sa vertu, ses calculs. Peur de Dieu, peur de lui-même, de son humanité "brute".

Face à Lazare (Dieu sauve), le riche fonctionne aussi en circuit fermé. Plus que sa richesse matérielle, c’est sa peur (de l’avenir, des autres) et sa suffisance qui constituent son enfer(mement).

Pour Christian Venard, "La sainteté est ce chemin que nous n’avions pas prévu" ;

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C’est à partir de cet amour gratuit que je vais aimer les autres, mettre en pratique la Loi d’amour.

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Suivre Jésus en mission, c’est tout recevoir du Père et de nos frères.

Jésus est le pauvre par excellence, il reçoit la bonté de son Père (Dieu seul est bon).

Il mendie l’amour de la samaritaine et du bon Larron. S’émerveille de l’élan d’amour
qui anime le centurion romain et la femme syro-phénicienne.

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"Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement."

Nos consolations spirituelles sont destinées aux pauvres, comme Jésus l’a dit à Van :

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De Jésus à Van : "Par cette expression « vendez », je veux dire qu’il faut tout offrir à la Trinité, et après avoir tout offert, consentir à tout donner en aumône aux âmes, sans rien se réserver. Il suffit que tu offres sans cesse à l’Amour toutes les grâces reçues, toutes tes œuvres, toutes tes respirations, tout ce que tu fais par amour pour moi, afin que l’Amour le distribue aux âmes. C’est là la vraie pauvreté de cœur, la vraie pauvreté que j’ai moi-même pratiquée. De ma naissance à ma mort, mes moindres actions - fût-ce même un soupir -, j’en ai volontiers donné tout le mérite aux âmes. Si une âme avait l’intention de se réserver quelque chose, il est certain qu’elle ne pourrait pas me suivre, car tôt ou tard, l’orgueil naîtrait dans son cœur » (L’amour me connaît, P. Marie-Michel, page 190-200)

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"A mesure que je gagne quelque trésor spirituel, sentant qu’au même instant des âmes sont
en danger de se perdre, je leur donne tout ce que je possède." Thérèse de Lisieux

"Rien ne me tient aux mains. Tout ce que j’ai, tout ce que je gagne, c’est pour l’Eglise et les âmes.
Que je vive jusqu’à quatre-vingts ans, je serai toujours aussi pauvre."

La pauvreté matérielle et spirituelle est la condition de la mission.

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La soif d’amour de Jésus libère des fleuves d’eau vive dans le coeur de la samaritaine.

D. Bonhoeffer : "Dieu est impuissant et faible dans le monde et seulement ainsi il est avec nous et nous aide. Mt 8,17* indique clairement que le Christ ne nous aide pas par sa toute-puissance, mais par sa faiblesse et ses souffrances".

* Il a pris sur lui nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies. Mt 8,17

La résurrection n’y change rien. En demandant à Pierre par 3 fois "M’aimes-tu ?", Jésus demeure ce mendiant d’amour.